这部电影将调动铁汉认识和纵脱认识高度交融，故事情节的构想和艺术表情齐全交融原神 足交，通过塑造赞理国度幅员完整、赞理军民合作、治愈各民族亲如一家深有情感的东谈主物群像，体现了各族东谈主民关于国度的强烈认可，彰显出中华英才宽阔的凝合力和向心力。

　　● 张成 / 文

　　1963年，电影《冰山上的来客》仍是面世，就塑造了无数东谈主心目中的“新疆印象”，赢得“反特张惶电影中的一朵灿艳多姿的艺术仙葩”“在新中国类型片发展史上具有里程碑道理的遑急作品”等评价。这部电影是长春电影制片厂出品，由赵心水捏导，乌·白辛编剧，梁音、谷毓英、阿不齐力米提、恩和森、阿依夏木等主演的一部反应新疆各族军民合作一致反对民族分辩的电影。这部电影将调动铁汉认识和纵脱认识高度交融，故事情节的构想和艺术表情齐全交融，通过塑造赞理国度幅员完整、赞理军民合作、治愈各民族亲如一家深有情感的东谈主物群像，体现了各族东谈主民关于国度的强烈认可，彰显出中华英才宽阔的凝合力和向心力。

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《冰山上的来客》电影海报。贵寓图片

　　影片创作的历史配景

　　1949年9月25日、26日，新疆和平目田。10月1日，中华东谈主民共和国成就，重生的共和国面对着极为恶劣的国表里场面。在国内，溃逃的国民党残余势力在边域地区相机而动，妄图对重生的东谈主民政权进行苦闷龙套；在外洋上，英好意思国度敌视重生的无产阶层政权，扩充包围、监视计策，在政事踏实、经济发展、公论把控等方面给重生的共和国带来很大压力。

麻豆 孤注一掷

　　位于故国西北边境的新疆与八个国度交壤，其社会踏实对新中国的踏实和寰宇东谈主民加强国度认可感具有遑急作用。奈何匡助新疆各族公共正阐明清局势，赞理国度主权和幅员完整，奈何赞理调动果实，齐备各族公共的国度认可感是新中国濒临的严峻西席。带有增强国度意志、赞理国度踏实的遑急政事任务的条件。主旋律影片《冰山上的来客》恰是在这么的历史配景下出生的。

　　影片故事来自剧作者乌·白辛真是的所见所闻。影片以发生在1951年新疆帕米尔高原的目田战役为配景，故当事者要围绕塔吉克族战士阿米尔在革射中的成长伸开。在部队的指点下，在杨排长的指导下，阿米尔从一个单纯的塔吉克族少年景长为智勇双全的边防战士。故事中穿插着阿米尔与少年伙伴古兰丹姆之间的情感故事，与间谍假古兰丹姆斗智斗勇并得手谢却分辩分子龙套。最终，个东谈主心计与国度拖沓齐得以齐备。影片对破裂国表里悔过势力霸术叛乱的活泼刻画，坚硬横浓烈的敌我较量与生离诀别的爱情刻画玄妙交汇，把迂曲的故事情节、昭着的东谈主物形象、浓郁的民族特质和抒怀的艺术作风融于一体，成人小说以昭着的期间视角，揭示了目田初期新疆各族军民破裂国表里悔过势力霸术叛乱的浓烈战役，善良传颂了边防战士的机智勇敢和各民族之间的深厚心计。尤其是影片闭幕时，杨排长发令，“向太空发射三颗照明弹，让它们照亮故国的江山”，这无疑是对国度意志的强有劲召唤，使不雅众的爱国认识情感得以升华。

　　彰显民族文化魔力

　　电影在新疆塔什库尔干塔吉克自治县实地拍摄。电影将塔吉克族吵杂的婚典、马背叼羊等民族风情玄妙融入核情绪节之中，并将塔吉克族习气、衣饰、节庆、礼节等文化元素体现到东谈主物相配关连的塑造中，与故事发展交融不竭，极具不雅赏性和东谈主文特质，展现出新疆民族文化的魔力，这些民族文化元素在影片中成为令东谈主沉迷的遑急身分，施展着文化稀奇的感召力和招引力。

　　电影中的音乐创作极富民族特质。词曲作者雷振邦在喀喇昆仑山哨所体验生涯时，从塔吉克族民歌《古丽碧塔》得到灵感而改编的主题曲《花儿为什么这么红》，具有浓郁的新疆民歌风姿，旋律婉动掸听，深受迎接，于今传唱不衰。加上电影中的插曲《吊唁战友》《冰山上的雪莲》《高原之歌》《戈壁滩优势沙饱和》等类型丰富的音乐介入叙事，所抒发的深有情愫更感人至深，令东谈主品尝无限。优好意思激越的旋律与张惶浓烈的故事相反相成，在几代东谈主中传播，这些齐在无形中加深了不雅众对各民族文化的了解，增强了对中中语化的认可。影片中的传统乐器冬不拉音色优好意思，阐扬力丰富，热瓦普声息丰润闲隙，亮堂淳朴，通过这些极具民族特质的音乐与乐器，将新疆各族东谈主民与目田军战士之间的军民鱼水情、少数民族战士为国度拖沓调和作出的孝顺、阿米尔与古兰丹姆之间的赤诚情感握住升华。

　　见证民族文化发展

　　新疆民族文化艺术有着悠久的历史传统。电影《冰山上的来客》是一个期间的追想，见证了社会认识调动和缔造初期，党和国度高度醉心新疆各民族优秀传统文化的挖掘、保护与传承。跟着新疆的和平目田和新疆维吾尔自治区的成就，各民族文化得到了传承和发展。1950年10月，新疆省召来源届文化教化使命会议，建议文化教化使命应切实贯彻为东谈主民各人作事、为民族合作作事、为出产缔造作事的基本运筹帷幄，使新民主认识本色与民族表情相勾搭，有劲促进了新疆文化劳动的赶紧发展。

　　20世纪50年代至60年代，新疆各民族文化得到醉心和发展。柯尔克孜族的当代书面体裁快速发展，结集出书了《头一次的诗》《凯尔麦套山》柯尔克孜文版诗集。维吾尔族后生演员阿依吐拉扮演的跳舞《摘葡萄》辞世界后生与学生和平友谊联欢节跳舞比赛上取得金奖。反应新疆各民族风情的影片《绿洲凯歌》《天山的红花》在国内引起较大反响。为抢救濒临失传的维吾尔木卡姆艺术，1951年，以中央音乐学院万桐书为代表的内行学者连续来到新疆，伸开了维吾尔十二木卡姆艺术的抢救保护使命，从民间老艺东谈主的口列传念中抢救濒于失传的大型维吾尔传统套曲《喀什木卡姆》。从1960年起，党和国度插足多数东谈主力、物力和财力，先后成就使命组，伸开了对包括《玛纳斯》《江格尔》和《格萨（斯）尔》在内的多种民间理论体裁作品征集整理使命。1965年，以《乌曼木卡姆》音乐为基础编制的新木卡姆大型歌舞不仅在国内受到迎接，况且辞世界上受到鲁莽好评。这些齐有劲地向世界标明，新中国在较短的时分里，在保护传承各民族文化方面所取得的亮眼得益。

　　新疆各民族文化是中中语化的构成部分，中中语化弥远是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园，亦然新疆各民族文化发展的能源源流。1964年，《冰山上的来客》连环画出书，2004年，《冰山上的来客》音乐剧献技，2006年，电视剧《冰山上的来客》首播，2014年，原创歌剧《冰山上的来客》在国度大剧院献技，《冰山上的来客》先后历经电影、连环画、音乐剧、电视剧、歌剧等多种艺术表情的演绎，握住契合当代不雅众的审好意思需要。尽管期间变迁，《冰山上的来客》故事中展现的浓浓军民友谊、民族合作之情和爱国精神仍然熠熠生辉，握住彰赫然中华英才的宽阔凝合力和向心力。

　　（作者单元：自治区党委党史和文件斟酌院）原神 足交

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