庄金铨/文韩国撸全色网
夹皮沟别称加级沟,地处吉林省桦甸县东南部,自清咸丰末年(1854年)到民国,有韩边外祖孙冒清廷的例禁,率众淘金开发,拥武力,擅生杀,行徭役,课租税,不受政府统辖,看管封建占据,前后70余年,是其时关表里一个有名的东说念主物。
一、韩边外的由来
(1)逃荒边外
韩边外原名韩宪宗,山东省登州府文登县东说念主,生于嘉庆十八年(1813年),卒读于光绪二十三年(1897年),辞世84年。少小家景阻拦,兼遇难荒,全家避祸到复州(辽宁复县)。后又传说边外地点好过,随父来到沐石河(九台县东50华里),父子为农。
沐石河地点赌风很盛,韩宪宗因输钱被逼,跑落发门,来到水吉县管区木钦河侯姓田主家扛活,时年起火30岁,正在年轻力壮,但作事长年还是赤身赤身,一无所取,于是离开侯家到夹皮沟营生。
(2)贞洁沙金(“沙”作沙汰解)争夺金场
韩宪宗来到夹皮沟金场,入伙沙金。与李成、李茂林、齐克沐、包志兴、杨宝等多东说念主贞洁为弟兄,李成为“大爷”,韩宪宗是“老疙疽”。其时金场头目梁才偏激一伙,横行沟中,鱼肉金工。韩宪宗皎洁弟兄们纠合金工,将 梁才逐出金场。梁才被逐不情愿,招兵买马,不久又卷土重来。韩宪宗等用火绳之计,即于夜间点火几百捆火绳,挂在各处树丫上(其时使用火枪,一个厨子领路出有一棵枪)。满山遍野,东说念主声大叫,梁才不知虚实,惊险潜逃,韩宪宗等乘胜逐北,梁才一伙全被淹没,李成立成了金场总头目。其后不久,李成老迈情愿让位,众弟兄推举韩宪宗为“方丈的”,从此韩宗宪当上金场总头目,时年41岁。
(3)胡闹官剿
韩宪宗当上金场总头目以后,进展义气公说念,一时很得东说念主心,因此,金工日聚,产量日丰,官方颇有所闻。吉林是清廷所谓发样之地,又为乌拉街打牲围猎之区,明令封禁,对私开金矿者名之为“金匪”,尤为忌讳。因此清兵曾三次逼剿夹皮沟,众弟兄主伸开枪相背,而韩宪宗以为官兵相背不得,相背了官兵即是匪贼,刚硬主见“官来我走,官走我来”,于是把金场主要用具和房屋一说念烧毁,胡闹山中,官兵每次撤后,他回首窝聚还是,官方亦独力难支。
(4)助官剿匪,借机扩大势力
同治五年(1866年),反清武装“乌痣李”(又称李半疯)由辽宁到吉林,威迫官府。吉林将军德英奉旨建旗,募集乡勇,同期招韩宪宗出兵助官剿匪。韩这时派兵二三百东说念主助剿。将军开心是思借韩宪宗之力剿匪,坐收以毒攻毒卵覆鸟飞之效,而实质上韩宪宗却借机推论了他的势力。他一面安插租户开发耕作,一面仍接续采金。至铭安为吉林将军时,清廷对采金事又有所闻,派崇琦、冯誉骥来吉查办,但因铭将军曾经借势宪宗军力剿匪,挑升隐讳,将宪宗改名效忠,蒙混朝廷。韩宪宗诚然助官剿匪,也接受战功的表彰,但对官方仍保持着重,在他势力领域内,仍不许官兵进驻,也不受官府干预。
(5)招民开发
南山是山林地,其时开发的东说念主很少,自1866年富明阿将军把桦皮甸子、穆奇河一带闲荒拨给韩宪宗以后,韩宪宗安置金工和租户开垦,每东说念主分给瘠土5垧,但其时金工对垦佃无兴味,实质上开垦者不及十分之一二。鉴于这种情况,韩宪宗奋勉设法招东说念主,在沿江两岸挂有“与民同居”的牌子,关于到这个地区来的东说念主,无论是关里东说念主还是关外东说念主,也不管王老五骗子还是携眷,一律收留,没粮吃借给粮,匡助安家,或开发或当金工,赐与顺应安置,开发3年不纳租。
另外,过路东说念主或不思久住的,齐不错在韩家吃住,快意来就来,快意走就走,来不撵,走不留,象这么暂住的东说念主正常不下百余东说念主。若是有大哥体弱,疾病残废无东说念主侍奉、四海为家的东说念主,韩家专设有“麻屋子”收留,与兵同食,冬发棉衣,夏发单衣、稍有劳能源者,还不错剥麻,按剥的多寡付给工钱,死了给棺材埋粪。于今有些上年岁的东说念主还常说:“麻屋子是韩家的一项最大德处。”
吴大澂
(6)行贿钦差
清廷久已有心排除吉林“金匪”,光绪六年(1880年)派三品卿吴大激来吉查办。吴到吉以后,微服简从,东说念主山查访。韩边外已有所闻,把吴钦差迎至家中,殷勤理睬,并以课匣装黄金,酒篓装白银,行贿钦差。吴钦差看到韩边外的声势众多,且比拟本分,根底莫得动摇朝廷之意,又受到重贿,因而接纳安抚的主义,不但不精致私开金场的拖累,还给了韩宪宗五品前锋官的称呼。其时,金沙河南及辉发河入江邻近各地,开垦的土地已连阡接陌。吴钦差奏请朝廷清除封禁,披发了一些地照。为了叫韩边外不再采金,释怀务农,吴钦差送给韩宪宗亲笔篆书“本分务农”匾额,春联一副:“知命乐天安其田庐,服畴食德宜尔子孙”。韩宪宗将匾和春联挂在吉林市西关住宅大门上,并复制匾额一块悬在 地窨子住宅(此匾现保存在桦树林子善林寺内)。
(7)专揽一方
韩宪宗自得到金场以后,一方面扩大武装力量,在20余处金场齐设会驻兵,并奋勉设法增多金工,提升产量;一方面广收租户,督励耕作,提议来往,遐迩商东说念主齐来开脱买卖。因此夹皮沟金场一带蕃昌起来,饭店、赌局、妓馆、评话、唱戏无所不有。据说,清咸丰天子晏驾,寰宇罢手演戏时,北京的有名的梨园子齐曾来夹皮沟演戏。戏唱对台,凹凸两个戏台相隔5里,行入拥堵,吵杂相配。宪宗这时依然领有金场20余处,日进斗金;土地1万余垧,每年收租1万多石;有3处住宅,四五百名兵丁。他不但是金场总头目和地面主,还是这个“小孤独王国”最高的总揽者。他的势力所及,东至敦化县富尔河,西至官街(今桦甸县城),南至抚松县,北至半拉窝集,接近蛟河县。即今桦甸县的桦树林子、二说念甸子、红石、夹皮沟、白山等区域,约占桦甸县东部泰半个县。桦甸地处“柳条边”外,韩宪宗专揽一方,变成割据,时东说念主称之为:“韩边外”。这个地区坐褥金子,丰产食粮,莫得清朝的奸官污吏,莫得马贼窃盗,由于韩家用重刑刑事拖累伏莽,是以在格式上险些是“路不拾获,门不夜扃”。于是“韩边外”这个名字在关表里传开了。遐迩商民齐称之为“小韩国”,其时有的民间艺东说念主还把他编成故事说唱。
韩登举
二、登举秉承祖产
(1)弱冠执事
韩边外宗子韩寿文,一世坐享其功,无知无识。他是:“家有千顷靠江山,父作高官子登科”。在韩宪宗非难他窝囊的时期,他说:“你父不如我父,你子不如我子,父能创,子能守。”其子便是韩登举,是韩边外的长孙,字子升,生于同治八年(1869年),卒读于民国8年(1919年),辞世50年,从小习武,十几岁就随着韩宪宗学习管理家务,二十明年就驱动执掌家业,颇谨慎颖异,是韩边外的理思的秉承东说念主。
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光绪二十年(1894年),中日战起,吉林东说念主满族荣和以御前侍卫特派为总统,来吉林募集新军。韩登举年仅24岁,自报以南山猎户千东说念主投效,整个饷械情愿自备,荣和以韩登举为管带,把韩在南山募集的1500东说念主编东说念主“敌忾新军”,曾在辽南与日寇交战数次,进展勇敢粉碎。至腐朽窝囊的清廷顺服议和后,奉天将军依克唐阿汲引韩登举作三营统领,留任奉天,后因荣和被劾解职,韩登举也回吉林,任吉字军三营统领。
(3)抗击帝俄
光绪二十六年(1900年)庚子之役,与八国联军侵入北京同期,沙俄队列侵东说念主吉林。韩登举等在吉林欢叫岭和东说念主侵的俄军展开战斗。衰弱,率残部逃回南山,召集好多壮丁和韩家一说念戎马,在蚂蚁河大岭埋伏,与俄军交战数日,给俄军以千里痛打击。
后俄军调来重炮增援,韩不支,逃入夹皮沟山区。俄军烧毁了韩家两处宅院,回军吉林。经吉林长顺将军从中说和,韩登举只身到省城三江会馆与俄军议和,返还缉获的俄军枪城,俄军补偿烧毁宅院失掉吉钱1万吊,俄军并给韩登举“乡勇”腰牌印模一个(一面是汉文“乡勇”两字,一面是俄文),从此韩家兵齐带有一个腰牌(三寸宽、四寸长木牌,写黑字涂黄漆),韩登举自此住在南山,大修宅院,重整家政。
三、韩家是怎么雄持总揽的
在百余年前的清朝专制总揽下,这块封禁之地,为什么约略存在这么一个封建割据的总揽眷属?他们是用什么主义来看管了好几十年呢?主要因为其时清廷正处在内忧外祸、自顾不暇的时期,诚然朝廷屡次谕令吉林将军相机剿抚,但正如桦甸县志记录的“其时实以山林坎坷,又因地在封禁,官家既畏于冒险,更恐获罪疏察,畏怯兼存,韩乃得任意南山,耐久未败”。韩边外便是应用官府的这个矛盾发展起我方的势力。另外韩家也有看管割据总揽的一套主义,轮廓地说来有两条:一条是“杀”,一条是“安”。
(1)领有武装
兵是韩家看管总揽的主要依靠力量。韩家的兵(也称炮手或乡勇)多是炮手树立,枪法很好,以勇敢善战著名。正常不下四五百东说念主,差异驻在韩家的三处住宅:金场、棒棰营和各地窝堡。韩家便是依靠这支武装,抑制官府,弹压伏莽和总揽东说念主民的。韩边外和韩统领,致使连莫得执掌家政的韩寿文,齐是杀东说念主不眨眼的。家中设有拘留所、督察和刑具。其时庶民有的称韩统领为“五殿阎罗”,不错思象他们的暴虐。韩家的家属和爪牙,也多行不义,鱼肉乡里。他们曾经杀了一些伏莽和扰攘住户的坏东说念主,但他们更用严厉的技艺拼凑金工和租户。韩边外从火并梁才驱动,在金工中凡有招架管制或有反对他的总揽的,是杀不赦的。关于他的兵丁和佃东说念驾驭束的也很严,设有黑赤军棍,如有从戎的在外作念了赖事或不忠于他、不听诊疗的他就杀。韩边外皮夹皮沟执事时,如有东说念主起诉说某兵在外干了赖事,不管是正在吃饭、剪发或休眠,坐窝砍头。有个外柜到细户家催租,看租户女东说念主貌好意思,起了歹心,正在他逼租打骂中,被韩统领碰见,当众将外柜正法。还有在相背俄军的时期,韩统领曾调自已统部下的左营增援,左营驻在横说念河子,庆营官莫得听调,而且在韩统领兵败入山以后,左营的兵变成了马贼,奸淫抢掠,干了一些赖事。至韩统领与俄军议和后,在家敲牛宰马庆功,这时左营中的一个姓黄的官和一些兵疏忽三五十东说念主也回首了,在酒宴宴前,统领呼吁中营官宋平西把他们拿下,齐绑出砍了。还有一个叫徐斌的,以前是韩家的一个管家,以后当了马贼,而且在韩家管内捐靰鞡,被统领的一个心腹白德胜用铡刀把徐斌一家男人和奴隶心腹十几口东说念主满盈铡死。统领的堂叔在外设赌抽头,把输钱的姜永贵一说念财产查封了,姜的母亲去跪统领伏乞,统领把堂叔找来,堂叔知说念不好,一进门就给统领跪下认错,统领告诉把钱如数返还,并用军棍重责了堂叔。因为韩统领用酷刑来安靖其总揽,步骤较好,在当地东说念主民中得回了尽头的雄风。韩家的兵,每10东说念主编为一棚,设1名“棚头”,总的头目叫“管带”,在兵屋子雅致的叫“兰旗”。派兵遣将由兰旗雅致。兵的服装冬夏齐是黑常服,夏扎黑头巾,冬是皮帽子,皮靰鞡,扎腿绷。外出带有红色三角形集结小旗,也有号兵,腰挂乡勇腰牌,下身扎有獾子皮垫(这是大屋子兵的外貌特质),带有“火枪”、铅弹子的“别列单”和“铁板开斯”(均为枪名)。普通不出操,每天的任务:巡查、查说念、站岗、张望、写金会、写山份、催地租、押运租粮、看大烟盆子、打胡子等。兵齐不发饷,吃穿由韩家供给,过年给一吊压岁钱,五、八月节分小柜局抽的红钱。看来不挣钱,待遇不怎么好,但是来从戎的要托情面,还要找几家保,不干不错敷衍走。老乡们说的好:“纱帽底下无尽汉”,诚然不发饷,他们不错公开或半公开地放小柜子局,二八抽红。另外到大烟市时看烟盆子,亦然一笔收入。还有庶民打架讲和、“跑荒火”齐是兵绑架的契机。这些兵因为驻在地区不同,管理的东说念主条目不同,变成了三种情况,其时老庶民对桦树林子兵称“棒子队”,兵拿着棒子,见年轻东说念主不下地干活就打,见男东说念主穿花兜兜、花裤腰带的就打,这是韩统领的规则。对夹皮沟的兵称“秧子队”,夹皮沟比拟阔气,是以兵身穿串绸大衫,头顶响圈,双手戴满金镏子,手拿九股扇子,象少爷同样,自后有的还买匣子枪带着。对地窨子兵称“花子队”,地窨子是老边外常住的地点,兵也比拟朴素。
(2)结交官府
韩边外得到金场以后,曾三次胡闹官剿,以无望方式相背了官兵。当官府施用以毒攻毒之计,召韩宪宗助官剿匪的时期,韩宪宗出了兵,得到六品战功,接受过吴钦差给的前锋官五品顶戴。韩宪宗曾经以馃匣子装金子、酒篓装白银送给钦差、将军;并在将军衙门里行贿过堂官李占鳌,叫他密通信息。官兵进剿和钦差查访,据说齐有东说念主密报给韩边外。韩登举在抗击日寇后作念了清朝的统领,由此可见,韩家和清朝官府的关系是接纳粗制滥造的手法,但他从莫得罢手私采金矿,莫得交出任何权益,也莫得请官方到他势力领域里来,长久看管韩家孤独总揽的地位。官兵通过他的区域,还要派东说念主到韩家挂号。宣统元年桦甸设县,源泉准备设在桦树林子,第一任万县官看到在韩势力领域下不好就业,许多庶民还照旧到韩家大屋子去打讼事起诉,不到县衙去,把县街迁到官街。韩统领对设县曾经默示同意,但设县后也只在表情上增多了一个“乡约”、一个“地点”长途,直到统领身后,官方势力才进到他的辖区。官府也以为韩家不错应用,彼此依赖。
(3)除匪窝匪
韩家为了保护他的财产不受滋扰和地区住户的简陋,除了武装弹压外,并在家里设拘留所。关于马贼不管大小股,关于窃盗不管偷的若干,如有在他的势力领域内作案,拿获后立即杀掉。
致使庶民中有通盗嫌疑的(他们管这种东说念主叫有腥味的)亦然宁杀勿数的,庶民齐说:“韩家杀东说念主不走秘书,坐地支出”。有个江西沿过来偷牛的,因为是初犯,把耳朵给割去,还有个偷了三次大牛的被绑上石头千里到江里正法。还有个住户叫关玉书,会画假宫帖,叫韩的管家徐斌砍头扔到冰窟隆里了。有个赵喜廷,以前在韩家当过兵,以后当了马贼,作了赖事,被统领收拢枪决了。
据说:统领上夹皮沟两次,开了两次屠铺,杀了一二百东说念主,因为韩边外和韩统领杀东说念主不见谅,匪盗齐很畏俱他。
所谓“路不拾获,门不夜扃”,便是在这种情况下出现的。
但是有些马贼和韩家还有些关联,关于在韩家势力领域内不抢不夺、规规则矩的马贼,韩家不错不去精致,致使有的马贼冬天在他管内“趴风”,夏天再到别处作案,股匪也不错通过他的地带,但必须预预知知韩家借说念,若是马贼洗手自新,携械驯服,他还不错收他们从戎。
(4)安民落户
-在韩边外到夹皮沟时,吉林南山一带,山林繁多,门庭稀罕,土质阔气,是佃乏东说念主。韩宪宗深明此点,急需东说念主开发。如前所述,韩边外皮沿江两岸挂了不少木牌,上写“与民同居”四个字,有来者不管是王老五骗子,还是携眷,齐匡助他们安家,分给瘠土,头三年不收租,过三年如有困难仍可减免或拖欠。如逢歉年歉收,不但租粮可免,莫得口粮还可借给,还不要利息。庶民齐说:“韩家租子轻,还不按葫芦抠籽,种几垧地我方报,种五垧地好说拿两垧地租。”韩家两处宅院对搏斗行东说念主早尖晚店,来不撵,走不留,往复冒失。韩边外和韩登举关于租户也比拟慈爱,不那么惨酷,租户有什么困难找到边外或统领齐能匡助管理。在韩家总揽这70多年期间,这一地区开垦得比拟快。据桦甸县志载,光绪七年吴大澂来时“金沙河南及辉发河进口邻近开垦之田,业已连阡接陌……”当今还不错看到这个地区各处山顶上残留着当年耕作过的陈迹,诠释当年这个地区东说念主来的不少,瘠土也开垦了不少。
(5)横征聚敛
看管一个地点的总揽,莫得可靠的经济基础是不可的。韩家在这方面熟于野心和扫尾。他不但有工、农、生意的生产和各式经济上收入,还以他的商店格式发帖子、出便条当货币通用于区内,还掌执区内物价,韩家订出行单在全区域内和解实施。
金场是韩家一项主要经济起首。自从韩宪宗当了金场总头目以后,场子数有所增多,在阿尔轰、栗子沟、罗圈沟、固东河、大甸子、娘娘库等地共有20余处,金苗焕发,工东说念主日增,产量日丰,据说“六筐矿沙能出一二钱金子”。其时有个规则,谁若采到金疙瘩,就要放鞭炮,其经常时听到鞭炮声,诠释产量确是不小。韩家除我方采金外,还以养兵格式,每月写一次金会,每个金工要交一厘金子。韩家金子收东说念主,虽不一定日进斗金,但据李庆说,他的叔叔在韩家行状时亲眼看见,韩家一天收了一大碗金子,足有一升。韩边外身后第二年(1898年),金场因地震出水,以后金子产量少了,夹皮沟一带驱动辅助大烟,这笔收入亦然很可不雅。东说念主们齐说:“去了黄货,来了私货,夹皮沟照样高贵欢快。”
在工、生意的野心上,除了金矿除外,在红石有义太盛烧锅,荒沟有公盛和烧锅,小红石砬子有公盛涌烧锅,在桦树有义泰昌油酒杂货铺,在两处住宅院内有木工、铁匠、磨房及石工等各式小作坊。这些院内作坊也对外营业,庶民不错拿粮去换油,酒、米、面、铁木家俱等。另外,在外地还有些买卖,哈尔滨有久大油房,吉林德胜门外有公升当,吉林车站有义泰和粮栈。
每年的租粮大豆运往吉林转运大连,高粱在当地作酒,苞米算作食用。
农业方面,在三说念荒沟、帽山、二说念甸子齐有窝堡,韩家自已雇劳金种一部分大田。在荒沟口有个15里地长的棒随营,年产东说念主参几千斤。在桦树林子东门外和大青沟养有四五百只梅花鹿,参茸齐是土产额外药材,收入很大。民国初年在黑龙江省桦川县领瘠土1500方(45垧为1方),也开垦了若干垧。在统领活着的时期,每年地租平均实收11000石。韩家地租规则平地8斗,平川1石,开发头三年不收租。每年秋收时,韩家在地窨子、相山、半拉窝集、荒沟等地设收租的坐囤,一个点有一至二名司帐先生,掌执租户地数和租额,一至二名斗官,四名兵,击柝的、小杠、杂工数东说念主(这些广宽是打散工,秋天来、次年三四月离去),还备有牛、马爬犁,这班收租东说念主马到后,由地点的牌头、什长雅致见知租户送粮。一般交三色粮,但也可交其它物质或钱来代替。交物质按韩家规则的物价行单折价。韩家为了多收地租,而且不让管内住户与官方发生关系,把钦差吴大激勉给住户的地照,以代封赋税为名骗笔直里以后,不让他们封赋税,而让他们交地租(地租比赋税要多拿钱)。这些住户敢怒不谏言,其中只须姓高的和韩家打过讼事,把地照要且归了。韩家收租使用的斗比一般的斗大,一般的斗40斤,韩家的斗则为46斤,按11000石狡计就多克扣租户食粮66万斤。
韩家管区内也有访佛保甲轨制,十五六户设一个“什长”(也叫十家长),十五六个“什长”设一个“牌头”,一共有18个牌头。每年在黄烟上架的时期,韩家召集牌头饮宴,请牌头下大牌,格式是给兵换穿着。牌头会上盘考每户平均拿若干钱,每牌的任务数大致定下来。会后再由牌头召集什长开会,然后驱动分担。分一、二、三等户,这由种地若干来定,一等户有的种一百来垧黄烟,能产烟几万斤,象这么的拿30吊掌握;三等户平均15吊掌握。在这个泼派同期收“烟份”,便是对种黄烟的课税。每架黄烟抽5至10吊,每个种烟青份(合股种烟的农民)抽5至10吊。其时南山是烟麻的盛产地,这笔收入实不在少数。
韩家管区内还设有赌局,赌局有明局和半明局之分。明局是韩统领叫设的局,这是为了给兵开小柜钱放的,是以称为小柜局。这个小柜局是兵出去放,二、八抽红。在这个局上,不准输光家底,有专东说念主看着,谁输的太多了,就不让再赌了。这些红钱大部分齐是给兵分。半明局是背着统领由他的老爷内助们或者兵丁们建设的。他们在秋收后,用柬帖请来种地的东说念主,还条目带看青份,敲牛宰马,大吃大喝大赌,赌后有的家产一说念输光而这些放局的也绝不客气地把家底拿去。统领身后这么的赖事,就越来越多了。
还有好多收钱的名目,如写山份,即对山上坐褥所课的税,有砍木头、打拌子、蘑菇园、采山参、砍鹿茸、烧炭窑等,凡属于山上的生产齐写山份。还有写干湿磨眼,即油、酒磨税。还有对渔民和耕小数地的户,不收地租收土地钱。桦树林子、夹皮沟放街基地号(每号7丈宽、15丈长)收地号钱,每年20元吉大洋。
韩寿文
四、韩家的生计和它的衰竭
(1)三处宅院
韩边外领先在地窨子修了一处宅院,以后在桦树杯子又修了一处。在吉林市西关(即统领巷子)还修了一处。俄军把地窨子和桦树林子两处烧毁后又从头修建起来,较前愈加体面、风格。地窝子住宅占地17000平方米,周围用石条砌成9尺高的大石墙,转角处筑成炮楼子,屋子齐是砖瓦到顶,磨砖对缝。大院内东西、前后四个四合套屋子,上有寝室、客厅、学馆、厨房、兵营,下有麻房、油房、本匠铺等。桦树林子住宅四层 院子114问屋子,除了韩家家属的住宅外,有客厅、兵房、柜房、烧锅、木工铺、油房、碾磨房、仓库和拘留所等。四周大墙有8尺高,石底砖脊,角上也有炮台。这些宅院齐是由远方请来的精工巧匠,足足作念了三年。
(2)管家佣东说念主
在韩家的总揽机构中除武装除外,还有一套东说念主数不少的管家和佣东说念主。在各个宅院和窝堡中有“管家”,是总司理的东说念主。他们管生产和柜上的来往,也管院内一切家务。管家的权力很大,诚然管家齐是外姓的东说念主,但是为韩家书任,不错代替韩家决定一些事,也能掌执生杀。在管家底下,柜上有“掌柜的”、“帐房先生”、“店员”和“年轻的”.在院内有“院头”(是管院的),有“打头的”和种地的“店员”。在铁木作坊里另有雅致东说念主。柜上有两个帐房先生,一东说念主专掌收租帐。另外还有几名“外柜”,专门催租讨债,常年跑外。由于交际上的需要,在统领时期还设一个办案牍的“总理”和咨询军事的“智囊”。另外还有教书的学馆先生,侍候东说念主的厨师、佣东说念主、丫环等,这些东说念主齐是弥远的。
还有季节性的打散工,如收租的斗馆、扛力、杂工、击柝的等。韩家的管家佣东说念主,也有不少挟势欺东说念主、为非违警者。地窖子韩宅的大管家徐福升,花名叫“大阎王”,便是韩家总揽东说念主民的爪牙。非常是在韩登举身后,他们不但借就业契机捞韩家一把,而且对当地庶民的克扣愈加凶恶了。桦树林子姜涓清(继昌)在统领辞世时给韩家野心生意,颇得信任,统领身后,他把好多韩家的财产变为己有,我方成为一个地面户兼本钱家,狂暴地克扣和压迫东说念主民,因此,东说念主民相配仇恨他,在解放时被弹压了。
(3)生计方式
韩边外和韩统领齐过着腐朽寄生的克扣生计,有妻妾,有丫环,有佣东说念主,据说:韩边外和韩统领本东说念主不抽大烟,不穿好穿着,每天朝晨起得早。但他的家属好多,齐是抽大烟、吃好的、穿好的、不干活,晚上12点以后休眠,白昼12点以后才起床,有丫环佣东说念主伺候着,外出坐小车子,冬天坐带暖箱子的爬犁。这些
老爷内助们,为了我方攒“小份子”,还在外边放赌局或与东说念主合股种大烟。在统领身后,他们就更暗渡陈仓地干起赖事来。据王永山说:“有一年我获利了好几千斤黄烟,韩家五老爷(韩登举的叔伯弟兄名韩登荣)看我有钱,打出师拿五老爷的柬帖,请我去赌钱,我赌了三天三宿输了8000多吊。第二天一早,五老爷就套爬犁来要钱,我躲出去没在家。他们要拉我的牛,我妈不让拉,临了把我的两大捆黄烟1000多斤拉去了,值5000多吊,我算白忙了一年。”韩家也挟势抢男霸女,登举的父亲,东说念主称中大老爷,他在棒槌营住时,挥霍了不少妇女,谁家出了事,只须妇女去伏乞中大老爷,并听他簸弄,就不错了事。在统领身后,韩登荣50多岁,还强娶田家老密斯(20明年)作了小妻子。
韩绣堂
(4)没落衰竭
韩登举在民国8年(1919年)因病死在吉林,其子绣堂秉承家业。绣堂是奉天讲武堂毕业,又是其时吉林督军鲍贵卿的侄东床。他思延续他家的势力,在鲍的坦护之下把韩家的兵按陆军的表情改编为山林游击队:共三个营,自任队长。不受县政府节制,直隶督军署,这时期格式上似乎是力量加强了。但因形势已非,统领死字依然失掉阵容,大股马贼汗漫,游击队窝囊为力,住户不得简陋。官方遂将山林游击队取消,改编为自保团,归地点统辖。至此韩家的武装力量完全交出,统辖地点的权力依然消散。
韩家的迟缓雕残还不限于失掉武装,在经济上的崩溃更是主要原因。在韩统领死字前后,恰是姜渭清给韩家管家,经他手和满铁签订了买卖铁路枕木的协议,一年交了20万根后,满铁不要了。据说还欠满铁140万元。在这时,姜渭清投契倒把,把哈尔滨久大油房赔进去了,还欠了好多债。为了转圜这种局势,由姜渭清和统领三姨内助经手,向鲍贵卿借了20万元债,去了还债没剩下若干。鲍督军一看韩家莫得还债力量,也看到韩绣常莫得执掌家业的智力,就躬行派东说念主去代替韩家放租,一直到“九·一八”事变为止,每年地租齐归鲍贵卿收,租粮拉回吉林,韩家莫得了收入。
“九·一八”事变后,满铁逼债,韩家把整个金场、山林、土地一说念卖给日本东说念主野心的大同殖产株式会社韩国撸全色网,卖价300万元,除还满铁外,还剩160万元,全家按股分掰,临了把乡下的两处住宅拆了卖掉,城里住宅也卖了,眷属也各奔异地了。