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该书主要收录朔方评书、饱读书中长篇书目，以传统书目为主，兼有新编历汗青目。按评书、饱读书之别，分凹凸两编。参照北京评书扣问会所列书目，部分传统书目配有书帽以述作品来源，某一书目各家版块罗列其后，先列全本，后列节本、别本。实质待考的传统书目，评书、饱读书中长篇现代书目，只列技俩，按照作品体式分类列入附录。

目 录

导言：朔方说书的四大类型

上编 评书书目

一、讲史演义书

各国

西汉

东汉

三国

隋唐

薛家将

粉妆楼

荣华寿考

残唐五代

炎宋兴

杨家将

万花楼

呼家将

精忠说岳

明英烈

铁冠图

清宫秘史

二、公案侠义书

绿牡丹

侠义忠烈传

水浒

大、小八义

明清八义

三侠剑

永庆生平

清烈传

彭公案

五女七贞

于公案

雍正剑侠图

三、神怪传奇书

封神榜

六部春秋

西纪行

济公传

聊斋

四、世情传奇书

下编 饱读书书目

一、讲史演义书

呼家将

二、公案侠义书

三、神怪传奇书

六部春秋

四、世情传奇书

附录一：实质待考的传统书目

1.评书书目

2.饱读书书目

附录二:中长篇现代书目

1.已出版的中长篇评书现代书目

2.评书艺东谈主演播的中长篇现代书目

3.已出版的中长篇饱读书现代书目

4.饱读书艺东谈主演播的中长篇现代书目

索引

从执念到执念

——《朔方说书叙录》整理跋文

赫赫

那照旧2001年中秋时节，我去闻名曲艺家、裁剪家耿瑛先生贵府探问，他把一册厚厚的《朔方说书叙录》打印稿交给我。耿老告诉我，这部文稿是他销耗两年多的本领编撰出来的，他让我对文稿实质进行校订，若有差误之处，我可自行修改。

此举令我几分惊恐，几分不安。耿瑛是多么身份？且不说他在寰球曲艺界享有殊荣，单说他凡事认的确责任立场更是尽东谈主都知的。

他的文稿历来以严谨周详著称，我岂敢松驰改革。几经谦让，终末退却不外，我照旧把任务相连下来。

我与耿瑛先生领略甚早，1958年岁首，我刚加入沈阳市大众曲艺团学弹三弦，就见过他到团里宣读作品。尔后六十年，情感赓续加深，耿锻真金不怕火为我的称兄道弟。

1981年秋天，沈阳市文化局在沈阳宾馆组织创作笔会，耿瑛当作巨匠到会讲学。其时他是春风文艺出版社文艺裁剪室主任。

我还紧记，他在笔会上陈说的实质是文艺作品原创与改编的关系，其中有一句话让我心动。他说：传统评书经过整理或改编是不错出版的。

那日晚饭后，他在院中散布，我凑到跟前，防御性问谈:“我想整理一部传统评书，您看行吗?”他说:“虽然行！你说过评书，当今又是专科作者，不错尽快开头。”

在耿瑛先生的饱读吹和复古下，我整理的《金沙滩・潘杨讼》于1982年出版。我拿到样书后，见书中的部分情节和说话经过耿瑛先生的加工修改，质地有很大普及。我其时想，耿瑛先生常识真丰富，他对传统评书竟然如斯熟悉，对故事结构、东谈主物塑造、悬念设想、说话应用竟然如斯在行。

同期我还嗅觉到，他对作者如斯负责，对责任如斯认真。尔后，我与耿瑛先生战役更密切。

他对每部典籍都守法尽责，对每位作者都柔软友善，《光明日报》1984年2月21日头版发文称“不图名不图利，经心匡助作者出版，裁剪耿瑛甘为他东谈主作念嫁妆”，可谓实至名归。

辽宁能成为评书大省，站在第一线上的评书饰演艺术家们功不可没。在色调缤纷的舞台背面，还有着一个勤勉的群体，他们一样为辽宁评书的汲取与发展作念着奉献，耿瑛即是这个群体中的雕悍。

20世纪80年代初期，社会上出现一股“评书热”，不仅电台、电视台争相开办《评书连播》栏目，各家出版社也争相出版各种评书。

据不完好意思统计，从1980-1995年，寰球各地共计出版传统评书与现代评书近三百部，单是春风文艺出版社一家就出版了八十多部评书，约占寰球评书出版量的四分之一，不但数目拔取头筹，质地也公以为上品。新华社专稿中称“春风社刮起了评书春风”。刘兰芳的《岳飞传》、田连元的《杨家将》、陈青远的《三闹汴梁》、郝艳芳的《小将呼延庆》均荣获辽宁省东谈主民政府优秀文艺创作奖。

这些收获既是春风文艺出版社的功劳，亦离不开耿瑛先生的勤奋努力。这八十多部评书，大部分都是耿瑛向艺东谈主组来的书稿，并由他担当包袱裁剪。恰是这些书本的出版，才使得辽宁评书大要“两条腿”走路。在舞台上，不雅众不错赏玩辽宁评书的仪态;在灯光下，读者不错试吃辽宁评书的神韵。

书反正传，再回到本文的开头。

说书艺术历史悠久、源源而来。早在南宋时期，都门临安(今浙江杭州)就有管事说书东谈主。朔方说书发祥于北京，何时传入东北，众说纷繁。据清代顺治年间刑部《题本》记录:“(庄头)石汉供称……我于太宗天子陛下说书六年”

闻名学者陈汝衡先生在《说书史话》中验证，关东二帝努尔哈赤与皇太极均“爱读《三国演义》等说部”。

石汉是个庄头，“似乎不是什么文东谈主学士”。他在沈阳清宫为皇太极说书六年，不太可能讲正史，多半是“演义类”的说书。清太宗皇太极于天聪十年(1636)称帝，距今已近四百年。刑部《题本》中的记录，是现有辽宁说书史上最早的翰墨见证。

几经沧桑，时于当天，朔方说书早已遍布“三北”地区，尤其在辽宁，可谓名家辈出。早年的李庆魁、福坪安、赵玉峰、丁正洪、宋桐斌、李庆溪，连年的袁阔成、陈青远、杨田荣、王起仁、李鹤谦，现代的刘兰芳、田连元、单田芳等都可称书台上的宠儿，各领风流。锦州的刘阔漳、鞍山的黄乘刚、沈阳的聂田盛更是堪称“三大书篓子”，他们会说的书目广大，还有独家信目。

耿瑛先生与这些艺东谈主开荒了深厚的友谊，他虚心请示，掌抓大量书目的实质轻便，抢救诸多的安适书谈。

1993年，耿熟习退休的年纪。我为他主办“从编四十年”茶话会，会上一又友们都但愿他退休不退岗，为辽宁评书功绩连续奉献我方的能量。

我与耿老领略数十年，深知他的脾性，他是闲不住的东谈主，就像东谈主们常说的，人命不断，奋发不啻。尽然，耿老退休后，仍在勤奋地笔耕，畏忌撰写文章，他更是潜心扣问朔方说书书目，销耗两年多的本领和心血，编就这部《朔方说书叙录》。

我遵从他的辅导，拜读这部文稿，对耿老的求实精神千般瞻仰。他在文稿中把评书、饱读书列为两部分，辞别收录传统中长篇评书约两百七十部，西河大饱读、东北大饱读、河南坠子等朔方主要曲种中的中长篇说唱刊本约两百三十部。

这五百余部书，涵括“讲史演义”“公案侠义”“神怪传奇”“世情传奇”四大类别，以要求的体式具体闸述每部书的故事轻便、东谈主物当作，作品发展和版块特质，全面详确地梳理传统书目的实质。尤其是一些几近失传的传统书目，如今简直无东谈主暴露，是畴昔经耿老奋进发掘才重睹天日的。

应知，在耿老编撰这部文稿的年代，网罗尚不阐明，很难在电脑上查询掂量汉典。这就需要他一册一腹地去阅读原著，从中索求精华，写出版谈，如春蚕吐丝，耿老的贫苦和耐力不言而喻。

本书的整理者耿柳、于嘉、耿作军，都是如今曲坛的中坚力量。

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耿柳毕业于中国朔方曲艺学校，曲艺文体专科高才生，现为辽宁播送电视台一级导演、辽宁省曲艺家协会副主席兼创评专科委员会主任。耿柳从小受父亲教会，相等怜爱评书艺术。早在幼儿园时，她就曾登台饰演评书《李達大闹忠义堂》。她很早就熟悉掌抓评书创编规章，整理过《万仙阵》《红袍女侠》《杨宗保招亲》《刘公案》《薛丁山与樊梨花》《隋唐演义》等传统长篇大书。

耿瑛先生毕命后，女承父业，她撰写出版《铁杆曲艺话今生》一书，以父女对话的体式，陈说耿老的东谈主世沧桑。

她还把父亲的遗作《耿瑛中国民间故事集》整理出版，受到读者的宽容与怜爱。在编撰《中国民间文体大系・说唱・辽宁卷》时，耿柳担任副主编，她责任结识，勤勉求实，大有乃父之风，真可谓有其父必有其女。

于嘉毕业于中国艺术扣问院，曲艺史论场地扣问生，现为高级讲授出版社副编审。他二十年如一日对相声、评书等曲种作念旷费探员扣问，合著《细密京华一-古都北京的文体艺术》《现代北京播送史话》，参编《相声大辞书》《北京相声史话》等，是业内公认的实力派，同期亦然裁剪辞书的行家。

耿作军是耿老晚年收的四个门徒之一，辽宁省曲艺家协会会员，沈阳出版社曲艺裁剪，裁剪出版过《剑锋春秋・万象森罗阵》《新编评书・秦始皇》《岫岩皮影戏音乐》《岫岩东北大饱读》《黑山二东谈主转传统剧目汇编》等书，业余本领从事曲艺创作。

三位整理者按照耿须生前遗志补充包括2000年之后出版的流传在朔方的说书书目，对之前出版的书目逐个查对，增润完善要求实质，使本书书目拓展为评书书目四百三十八条(含书帽三十四条)，饱读书书目三百八十二条(含书帽两条)，筹划八百二十个要求。又在每个要求实质中增补该书目的掂量曲种技俩和代表艺东谈主，多角度活态化地展现每一部书的仪态。

此外，整理者对实质省略的评书、饱读书作品，分列技俩，日后待考，再行整理现现代书目，分为四类，编制表格，二者均以附录体式列在终末。

出版这部《朔方说书叙录》，不仅诟谇艺界的幸事，同期亦然为弘远读者奉献的一册既有利旨又故真理的好书。耿瑛先生生前一直期盼这部文稿能与读者碰面，由于多种原因，未能遂愿。

在辽宁省曲艺家协会的鼎力关照下，此书行将问世。我受耿柳托付，为此书作序。写到此处，收笔静听，我似乎听到耿老在天国里的笑声。

2022年9月于沈阳

凡 例

一、《朔方说书叙录》(简称《叙录》)主要收录朔方评书、饱读书中长篇书目，以传统书目为主，兼有新编历汗青目。按评书、饱读书之别，分凹凸两编。参照北京评书扣问会所列书目，部分传统书目配有书帽以述作品来源，某一书目各家版块罗列其后，先列全本，后列节本、別本。实质待考的传统书目，评书、饱读书中长篇现代书目，只列技俩，按照作品体式分类列入附录。

二、凹凸两编书目分別按照朔方说书四大类型(讲史演义、公案侠义、神怪传奇、世情传奇)要领先容，每种类型中的书目按照故事布景所处年代排序。

三、要求编写，读者熟悉的书目简要记叙实质，不大熟悉的书目则略细记叙。统一实质不同版块的书目，多选其一胪陈实质，余者略同参阅，两书实质大异者，尽力辞别记叙。掂量书目的起源、曲种、代表艺东谈主等，多跟从书目实质加以先容，未尽事项以按语补充。

四、评书、饱读书书目十之八九渊源深厚，分编排列以见曲种之别，然实质先容各有主次之别，互为参见，个别者在要求中诠释演变场地。

五、对于书目版块信息来源，凡已出版者，据原书原作记叙，未出版者，则参考艺东谈主口述、上演本、稿本、记录本、音像汉典等或掂量汉典记叙。

六、书目所涉东谈主名、地名、事件名，各家版块因各类起因不免用字不同，历史上照实存在者，按本名记叙，已出版者按原通知叙。

从执念到执念

——《朔方说书叙录》整理跋文

万分感触。

父亲耿瑛走了四年多了。

他临终前反反复复打法我的，似乎只须一件事，我嘴上數衍，潜台词却是“这事，太难啦”。

我从来莫得执念要作念什么样的东谈主，达到什么样的高度。我预计父亲对我挺失望的，从他陆续把家中藏书中的两千余册捐赠送他处也不错看出来。这内部畏忌“要将有效的汉典给有效的东谈主”的田地，确定也有“给你，你也不看”的无奈。

我家中保藏了评书、饱读书数百种。早在我1993年退休时，就想编写一部书目撮要。直到2001年，才完成初稿。起源，我想分为长、中、短篇三编。其后删去了依然写完的短篇饱读词要求五百多个。改为评书、饱读书两部分。

在编写历程中，取得了袁阔成、田连元、王樵、玉玺权、郝赫、裴福存等曲坛良一又的复古。我在此对上述同道致以忠心的感恩看花容易拈花难。编写此书也遏抑易。大部分看完原书才能编写。因此，未必候几天本领，才能写出一个要求。也有的一个要求写了几稿。

此外，原先想评书、说书全收，有不少南边说书书目依然写好，其后探究到书目不全，又决定一起删去，也有不少无效办事。

现稿朔方评饱读书传统书目，总算写完结，现代书目尚未编写要求，仅将所见书目附录于书后。要是畴昔能安适出版，我再修改定稿，了却多年的心愿。

多年的心愿?对，父亲反反复复打法我的即是:“我有一天不在了，你把我那几本没出版的书，想主张给我出了……”

他心之想、魂去思缠的是若何的书呢?

这部《朔方说书叙录》，父亲从1997年运转编写，2001年完成初稿，从行文中不错看出，他老东谈主家是如何费力地编写此书。这么一部有史料价值的书稿，在一个编一辈子书的裁剪家手中，生前未能排印。真应了那句话，出兵未捷身先死。

原因很浅易。父亲甘为他东谈主作念嫁衣，我方写的书常常是我方用钱出版。他的表面文章，不是畅销书。他一世贫乏，私费出版的事已尽到心力。父亲所留遗稿尚有六部，对于一个文章等身的老艺术家来说，多一册少一册又能奈何样呢?为何这般执念出版?斯东谈主已去，我也不想沉吟。

中国曲艺家协会原副主席、闻名剧作者崔凯先生主编《中国民间文体大系・说唱・辽宁卷》时，把一些作品交给我，让我参考父亲留住的汉典裁剪校对。几卷大统统百万字，有诸多疑难点，我努力在父亲的书稿中寻找谜底。

这个历程苦而漫长，却的确改变我原有的生涯立场。神不知，鬼不觉，父亲的执念，造成我的执念。深夜静思，要是不是他和同谈一辈子的信守与努力，许多民间瑰宝会石千里大海，湮没在历史长河。如斯积简充栋，的确善事无量。

父亲一世编书五百余部，发表过千余篇作品及表面文章。他的文章都是多年潜心钻研的开垦之作，是中国曲艺史上的非常汉典。

他的《若何写二东谈主转》是我国较早出版的科普读本，他的《曲艺纵横谈》是洗练详确的曲艺表面教科书，他的《辽宁曲艺史》(与穆凯互助)是辽海地域文化的补缺之作，他的《正说东北二东谈主转》为三百年的民族艺术正名，他的《东北大饱读座谈》绘图出饱读韵声声的历史画卷，他的《关东艺坛》(与王传章互助)奉献出白山黑水民间艺术的第一手汉典，他的《关东戏班散乐》(与耿柳互助)历数从宫廷到民间关东的戏剧、曲艺、杂技，他的《耿瑛中国民间故事集》让祖辈艺东谈主的表面文体得以存留，还有《书林表里集》《舞台凹凸集》《耿瑛曲艺选》等都是他深入艺坛多年潜心扣问的硕果。

这部《朔方说书叙录》化繁为简，化他为我，是父亲深入扣问中国朔方说书艺术的追溯和提真金不怕火。他之是以要劳神费力，至死不悟，是想把他所掌抓的东西留住来，传下去。

对他这份心情，我恒久弗成深解。辽宁省文联、辽宁省曲协的掂量引导和同道，暴露这部书稿的情况以后，克服各类不毛，驱驰号令，终于使得这部凝华着父亲心血的文章问世，终于使父亲的多年心愿得以捣毁。

在2010年时，父亲托付爱徒耿作军补写2000年后的朔方说书情况，跟着本领的推移，《朔方说书叙录》补录责任更加费力。一边体会着父亲在莫得互联网时间编写要求的贫苦溢味，一边寻求同谈巨匠匡助。

《朔方说书叙录》整理历程中，我赓续向老曲艺家郝赫先生和沈阳市曲协主席穆凯求证，问题之多之琐碎，说来话长。这一老一少两位艺术家全心尽力地匡助我，还提供了父亲畴昔对于评书出版责任的通讯记录等非常的史料当作参考。

家居北京的评书巨匠梁彦先生听说此书行将出版，前后两次一字一句校对，屡次补充了袁阔成、连丽如二位先生的部分书目先容，并向我推选后生曲艺学者、裁剪于嘉，说他肯匡助审阅一遍书稿，质地大要更有保证。于嘉是编字典、编辞典的行家里手，一个认认真真作念学问的东谈主，同期亦然一位作念过二十年旷费探员扣问的曲艺巨匠。

两年来，绝大多数的节沐日和业余本领，于嘉都在修改此稿。他查阅大量书本汉典，除补充部分书目撮要外，为体现书目的动态发展历程，还系统梳理了统统书目的代表性艺东谈主。

《朔方说书叙录》遗稿16万多字，现稿已超30万字，这多出来的部分，大部分都是于嘉完成的。翰墨是静止的，饰演是流动的。现《朔方说书叙录》要求以先容中国朔方评饱读书书目的渊源和书情实质为主，兼记代表艺东谈主和书目流布情况。

此次整理裁剪历程中，赵连甲、田连元、玉玺权、石连壁、石印红、田立禾、马岐、刘延广、伍振英、李少一又、杨佩琴、于万海、孙福海、李颖、陈丽洁、王满库、单慧莉、赵淳、牟洋、孙岩、张杰兰、朱明、清廉宇、王刚、袁冀民、谢岩、邵缨、张丹、刘蕾、关勇超、王現波、虹桥、孙力、孙钢、裴冠红、张伟、王封臣、王军、叶子、洪兆宇、张博、侣童强、李锦、杨荐平、武宗亮、张颖等称兄道弟有求必应，不厌其烦，鼎力复古，在此赤心性示意感谢!部分要求整理时参考《中国曲艺志》朔方各卷，特向原编者问候!

说书艺术，历经千年积存，书目遍及。有些书目演说者众，门户纷呈又彼此模仿，传承谱系枝蔓交错，说唱情况和出版情况也较繁杂，此书的整理责任并不顺利。

而最感不毛的，是有许多书目压根找不到汉典查对。畏忌失传的书目，还有一些信息在融合体例时需要查阅原书，部分藏书依然被父亲捐赠，我又再行在网上购买。

即便这么，咱们想要写出一册比拟全面的朔方说书叙录，将朔方评饱读书都网罗进来，不免照旧会有遗珠之憾。而书目遴荐的圭表、分类圭表、排序圭表等，也存在困惑。

咱们三位整理者赓续揣摩这部遗稿的内在逻辑，也把父亲生前所写过的近三十部评饱读书作品序跋都看了几遍，查阅了能找到的前辈艺东谈主记录、的书目提纲。许多问题争论束缚，以致面红耳热。

比如由武侠演义改编的评书，无法应收尽收，终末归在了附录中。少数民族的说书作品，颠倒是现有的六十二部满族说部，最终只保留了影响最大的《女真谱评》。

还有受体例驾驭，删除依然编好的快板书、山东快书等书目先容。为保持全书体例体系的完好意思性，几经修改的《东北的说书艺术》及《二十世纪评书扣问》两篇长文，再三掂量后，最终割爱。

整理历程中，咱们尽可能地连合说书家本东谈主或者其家属、弟子，以校准实质和补充要求。父亲是读完好意思书才写一个要求，能一句话说昭着的绝无二句，且奋力阳春白雪。咱们在补录书目时，莫得作念到对原书通览通阅，部分要求所涉书谈为演员撰写或口述，故要求编写格调亦未完好意思融合。咱们虽尽力而为，但轻松不及定还存在。望父亲瑶台不怪，更望读者指点包涵。

《朔方说书叙录》前后历经二十余载，反复增删。数百个不眠之夜与父亲隔着时空对望，似见他指破迷团，欲语还休。

这部书稿，饱含了一派真情，凝结着两代执念，常追随三更灯火，幸有助四海宾一又，书成之日，不禁五内感触。

闻名学者薛永年先生这么评价父亲耿瑛的文章:“先生文章写得好，好就好在经得考。墨尽笔干无虚处，留住华章视为宝。”借用这几句收尾，但愿《朔方说书叙录》能为中国说书艺术今后更全面的扣问责任提供参考。

耿柳

2022年9月

作者简介

耿瑛，闻名曲艺表面家、出版家、作者，享国务院政府特殊津贴巨匠，2009年被评为“新中国曲艺60年凸起孝敬曲艺家”、2010年荣获“中国曲艺牡丹奖毕生成立奖”。曾任春风文艺出版社曲艺裁剪室主任、中国俗文体学会理事、辽宁省曲艺家协会副主席。

耿瑛裁剪曲艺类典籍600多种，其中刘兰芳《岳飞传》、田连元《杨家将》、陈青远《三闹汴梁》与郝艳芳饱读书《小将呼延庆》等影响深切。参与编写《东北俗文化史》《中国曲艺通史》《中国曲艺志·辽宁卷》。发表过曲艺作品及驳倒文章近千篇。出版曲艺类专著及论文集有《二东谈主转写稿常识》《曲艺纵横谈》《关东戏班散乐》《东北大饱读座谈》《书林表里集》等。