众东说念主舍本好邪经韩国撸全色网，
总慕他东说念主今夜名。
从来大路甚夷平，
春华秋实贵当然。
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【原文】
麻豆传媒 足交使（假使）我介然（略微）有知，行于大路，唯施（邪行）是畏（怕惧）。
大路甚夷（平坦），而东说念主好径（可爱走邪径）。朝（cháo朝政）甚除（沦落），田甚芜（wú），仓甚虚；服文华（丽都服饰），带利剑，厌饮食，财货有馀，是谓盗竽（yú）（匪徒头子），非说念也哉（果真太无说念了）。
【悟读】韩国撸全色网
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东说念主间几许伤旧事，
山形依旧抚寒形。
诸多的哲东说念主把东说念主之一世玄虚为三个眉目。第一眉目为物资之东说念主生，主要处理东说念主与物之干系，以求活命，称之物世界；第二眉目为社会之东说念主生，主要处理东说念主与东说念主之干系，以求安乐，称之东说念主世界；第三眉目为精神之东说念主生，主要处理东说念主与心的干系，以求当然，称之心世界。
一男一女，当然之东说念主生；一夫一妇，社会之东说念主生；相敬如宾，精神之东说念主生。
真确的修说念者，必达最高层。莫得偏见，尊重人命；目光和蔼，心怀宽贷；践行正说念，不入歪路；珍贵朴素，光而不耀。
一代名臣狄仁杰备受武则天宠任，被尊为“国老”。他的东说念主生生效，在于他为政则谨守大路，法不阿贵，以庶民之心为心；为东说念主则谨守人性，恢弘处柔。
真确的大路，平常无奇。领有一颗平常心，即可悟说念明说念行说念。
“大路夷且长，窘路狭还促”。不变，频频比变化更难信守，因为思要作念到浅易的类似，需要洞穿事物复杂之征象，看到根柢。
“世间风浪幻亦真，天下无尽大路行”。行于大路，条目众东说念主依天说念行东说念主事，方能有始有终，觉行圆满。东说念主类频频自视理智，自认为“老子天劣等一”，急功近利，张大其辞，好为东说念主师，好出锋头，老是干出背离大路之蠢事。这是本章老圣东说念主之谆谆警示。
性掷中，芸芸众生老是苛求遇上阿拉丁神灯，为我方送来人命的矿藏。矿藏在哪？矿藏就在我方之心中。矿藏是“爱、包容、感德、骄矜与利东说念主”。这些品性是东说念主生幸福与温暖之源，是人命价值之泉。
“行于大路”之关健，在“修中行”和“行中修”。走大路正说念，勿寻歪路左说念；为事不妄为，循规矩；为东说念主处沉寂，循当然；贵柔守雌，居下不争。学生之抄袭作弊，商东说念主之高贵不行淫，年青东说念主之急功近利，女孩之图慕虚荣……诸如斯等，齐为左说念歪路。
“介”，“东说念主”字底下一直为“个”字，两直为“介”，喻东说念主之两脚顶天当场。“介”也交融为，左右一竖，把事物分袂红两半，东说念主居其间，标志寻求一种均衡；“施”，是指彩旗摇荡的目的；“知”，指的是真知，即人命大路。
“使我介然有知，行于大路，唯施是畏”。老圣东说念主此言或有三层意旨酷爱。其一，真确机灵，不欺暗室，耿介忘我，顶天当场；其二，让真我介于自我和大路之间，使自我获取真知循说念而为；其三，有知之东说念主，畏怯的是张扬。最眩惑东说念主的目的，当是频频刻刻保抓警醒。
水是凉的，火是热的，“钻石恒久远，一颗永相传”。无用标榜，无用解释，东说念主东说念主尽知。设若大路萦怀，内心充盈，又何须在乎旁东说念主旁言旁眼。众东说念主老是急于解释展示我方的精粹，推崇的频频是虫篆之技，缺失的是大路，也碰劲解释其内心之梦幻。
通盘的生效，齐依说念而行之；通盘的失败，齐以火去蛾中之。“莫言大路东说念主艰难，自是功夫不到头”。此吕洞宾修真悟说念之言，亦是对世间庸东说念主之警告。
“凡心少量几时去，三千人性那儿归”。修行与悟说念，恒久在路上。
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