郑庄公集结皆僖公、鲁隐公伐许，将许庄公斥逐之后，为如何分割许地，三东说念主之间彼此谢却。先是皆僖公说把许地给鲁隐公，隐公莫得要，而准备让给郑庄公。郑庄公也不肯意要，况兼还发表了一篇意气轩昂的演讲hongkongdoll leak，终末决定立许庄公的弟弟许叔，即自后的许穆公。郑庄公三东说念主之间的礼义谦和，博得了正宗东说念主士的狂妄赏赐，至极是高度评价了郑庄公，觉得他对许“无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，细水长流之，相时而动，无累后东说念主，可谓知礼矣。”
且慢，在我信从之前，有几个问题疑问：
第一、《左传》说许“无刑”，意旨真义是不顺从标准。但是我查了相关的长途，包括《东周各国志》，都莫得查到“许无刑”的纪录，究竟许国事犯了什么失误，让三家诸候集结兴兵？
第二、许国曲直常小的国度，三家之一的任何一个国度，都足以灭掉许国，可为什么要蚁集髻兵，杀鸡非要用牛刀？
第三、郑庄公是知礼之东说念主吗？彰着不是，如若他要知礼，他就不会顶嘴周王，劫掠周室业已锻真金不怕火的小麦，更不会射伤周王。他不敬周王室，他为什么要对许国好？
既然正史莫得纪录，咱们来看一下《东周各国志》是若何写的：
庄公笑曰：“今欲问罪郕、许，二国孰先？”颍考叔曰：“郕邻于皆，许邻于郑。主公既欲加以违命之名，宜正告其罪，遣一将助皆伐郕，请皆兵同来伐许。得郕则归之皆，得许则归之郑，庶不失两国同事之谊。俟事毕献捷于周，亦可遮饰四方之耳目。”
从上述纪录不错看到，郑庄公集结鲁国、皆国伐许，其商量并非那么单纯。是郑庄公思挞伐许国和郕国，是欲加之罪，何患无辞。在发兵之前，依然将郕国和许国平分达成。但是自后为什么又莫得将许国平分呢？仍然是《东周各国志》的话：“郑庄公满念贪许，因见皆、鲁二君交让，只索佯推假逊。”也即是说，郑国摈弃合并许国，并非出于本旨，是不得片刻经受的随声赞赏的策略。
那么，《东周各国志》的纪录可靠吗？
麻豆肛交咱们知说念，《东周各国志》是作家将《左传》、《国语》、《战国策》等汗青加以汇总、整理，然后用平方言语写成的，是忠于史实的，有较高的参考价值。个东说念主主见觉得，对于郑伯伐许的纪录，《东周各国志》应该是相比可靠的，况兼这么能力阐明之前的几个疑问，也相比合适郑庄公的政事家骨子。
咱们再来分析一下郑庄公的讲话。
第一，郑庄公是让许医生百里秦许叔居许东偏，让我方的辖下公孙获居许西偏，现实是是把许一分为二。这个招数异常闇练吧？苏联攻占德国之后将其分为东西二国，朝鲜半岛南北两个国度亦然大国博弈的效果，还有，越南昔日曾经经分为南越和北越。把东说念主家国度都分了，还叫知礼？
第二、郑庄公说公孙获是辅佐许医生百里和许叔，我不投诚。昆仲之间尚且为利益打得头破血流，何况国与国之间，何况郑庄公也不是慈善家。我险些不错细则，他派公孙获去居许西偏，是为了监控许国，使之置于我方的势力限制之下。
第三、郑庄公为什么要占领许？这是出于他的战略商量，这极少，他涓滴莫得护讳：“无滋他族偪处此，以与我郑国争此土也。”意旨真义是不要让别的国度来此居住，和咱们郑国来争夺这块地皮。这个国度是谁？检察春秋后期的舆图，不错看到，许在楚和郑之间。郑庄公异常明晰，郑国国土面积并不大，况兼居于晋楚之间。在其时，晋国依然异常远大，北边依然莫得发展空间，而南方的楚天然占大地积很大，却还莫得崛起，还不及以和华夏抗衡。因此，郑庄公决定后发制东说念主，趁楚国还莫得远大之前，先占领许国，为以后争取生活空间，“不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”不仅仅为了许国，亦然为了我的边境踏实。
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第四、鲁隐公和皆僖公是知礼之东说念主吗？他们为什么不占领许？仍然从舆图上来看，鲁国和许国之间隔着陈、宋，是不可能向上这两个国度来占领许国的。皆国就隔得更远，更无可能占领许国，何况皆国依然取得了郕国，他不成贪念不及。在这里，咱们也不错看到皆僖公异常深邃地耍了一个花招，他先把许国让给鲁，而不是让给郑。为什么？因为皆僖公异常明晰鲁国不可能甘休许国，鲁隐公一定会以一个崇高的情理圮绝。鲁隐公以崇高的花样圮绝了，郑国也不好意旨真义要，郑庄公好赖也要假装崇高啊。如若皆僖公一初始就说把许国给郑庄公，那不适值得偿其愿了吗？皆僖公东说念主称小霸，果真是高尚。天然，郑庄公也不是好凑合的，他天然以崇高的花样圮绝了占领许国，却相似以崇高的花样甘休了许国。三个国度的国君，都在彼此玩心计，却天衣无缝，不得抗争。
恰是因为三个东说念主玩的政策太高尚，甚而于得手的骗过了正宗东说念主士，况兼为他们鼓掌叫好。如若郑庄公泉下有知，一定会为我方的认知打个满分。我赓续说，为什么文东说念主举义，三年不成，为什么百无一用是书生，为什么孔子那么尽力hongkongdoll leak，却在政事上险些毫无行动？即是因为他们太信守于说念德仁义而不知变通，只知说念之乎者也而不知说念还有计算狡计，或者不屑于为之。因为太迷信仁义，他们看不透别东说念主的行动，甚而于不知说念别东说念主需要什么，我方或者作念什么，效果只但是葫芦依样。孔子说，“不患东说念主之不己知，患不知东说念主也。”又说，“不患无位，患是以立。不患莫己知，求为可知也。”某种经过来说，或者亦然他我方的写真。
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